Мой дед Константин Андреевич Зарубин родом из-под Архангельска, а жил с бабушкой Надеждой Павловной в плотницком селе Матвеево. Это северо-восток Костромской области, Парфеньевский район. Оба воевали. Дед плотничал и пёк хлеб в местной пекарне. Бабушка после Великой Отечественной войны трудилась в продуктовом магазине, который работал в центре села на деревянных двухэтажных «балаганах». Там же, «на балаганах» в период расцвета Матвеева располагался промтоварный магазин, парикмахерская и даже …ресторан, где кутили шабашники и приезжие лесорубы. В советское время село было большое и богатое.

«Таукавый славарь агафонскава говара быфшэй Матвияфскай воласти Калагрифскава уезда Кастрамской губернии»

 При царе-батюшке в Матвеево жили самые знатные плотники Костромской губернии. У них даже был свой плотницкий говор - агафонский. Существует толковый (таукавый) Агафонский словарь. Его собрал и издал дядя Саша Костров, Матвеевский сторожил и бывший директор местной школы. Звались мои предки-плотники - Агафонами рябинниками. Ходили агафоны в дальний отход на плотницкие работы в Санкт-Петербург и в Москву. Набирались там опыта и столичной красоты. А потом возвращались и строили в деревнях и сёлах Костромской губернии чудесные деревянные терема и храмы, которые стоят до сих пор и радуют сегодня людей, как никогда ранее. Терема в Асташове и Погорелове соседнего Чухломского района не дадут соврать.

 Кроме роскошных теремов ставили плотники и добротные, высокие «северные» пятистенки на «две избы» (летнюю и зимнюю) с просторным мостом между ними и поветью над хлевом. А также строили множество часовен в окрестностях села, на берегах реки Вохтомы, возле источников и родников. В клировой ведомости церкви Рождества Богородицы села Матвеево Кологривского уезда за 1885 год значится:

«…Часовень в приходе 16, все деревянные и доходов с них в церковь никаких не получается, кроме часовни, устроенной в 1880 году в селе Матвеево»

 15 часовен давным-давно исчезли с лица земли и не осталось от них следа. Как и не было их вовсе. Но… одна до сих пор стоит посреди села Матвеево. Как раз, та самая. Доходная. Правда, уже давным-давно не воспринимается местными жителями никаким иначе, кроме как заброшенный склад. Она и была весь 20 век складом ненужных вещей. И только дядя Саша Костров помнит, что раньше называли эту часовню Александровская. Почему Александровская? Дядь Саша не знает. Возможно освещена была в честь Святого воина Александра Невского? И это предстоит узнать…

 Архитектура часовни тоже представляет интерес. Сложная, но до сих пор добротная стропильная система держит многошипцовую крестовую крышу с пирамидальным четырехгранным завершением, которое раньше венчалось главкой с крестом. На данный момент венчание спилено. Когда и при каких обстоятельства – неизвестно. Кованные решетки на двух оконцах, искусно выпиленный неизвестным мастером декор. К сожалению утрачен цилиндрический потолочный свод с остатками росписи прямо по дереву. Но его возможно восстановить по оставшимся фрагментам и фотографиям.

 Упорное «жизнелюбие» этой часовни заслуживает нашего участия. Удивительно, но на месте дома, который стоял, буквально, через дорогу от часовни, давным-давно уже шелестит листвой небольшая березовая роща. А часовня чуть лишь накренилась на свой юго-восточный угол, но стоит. Ждет нашей помощи.

«История данного памятника нуждается в дополнительном изучении»

 - говорят архитекторы-реставраторы из знаменитых Кижей, которые сделали проект противоаварийных работ. С архитекторами согласны и специалисты Костромской инспекции по охране объектов культурного наследия, которые этот проект поддержали.

 Одновременно с работами по сохранению и восстановлению часовни, мы начали поиск всех деталей её утраченной истории. В открытых источниках и в архиве Костромской епархии находится одна строчка:

«Неизвестная часовня. Вторая половина XIX - начало XX века, памятник регионального значения»

Из Костромского государственного архива начала поступать пока скудная, но от этого ещё более ценная информация. Помогите вернуть часовне имя и жизнь. Верю, с вашей помощью и нашими общими усилиями - неизвестная часовня обретёт имя своего небесного покровителя и вновь станет местом, где каждый житель и гость села Матвеева сможет вздохнуть в тишине пред иконами. И продолжить свой путь.

Максим Шалохманов, координатор проекта "Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера"